sexta-feira, 29 de novembro de 2024

Um Poder Público Municipal criminoso

 


Nestes últimos dias, os Jornais de Goiás e as Redes Sociais nos trazem continuamente notícias chocantes a respeito da morte de pessoas por falta de vagas na UTI, apesar da luta sofrida e desesperada dos familiares para conseguir a internação. É muito doído ver irmãos e irmãs nossos serem tratados dessa forma! A indignação é sem limites! Não dá para ficarmos calados. 

Bastam poucos exemplos para perceber o grau de perversidade humana e ética da questão da Saúde Pública, em Goiânia - GO. “Duas mulheres já morreram à espera da UTI”. “Crise na Saúde Municipal, que enfrenta escassez de leitos de Unidade de Terapia Intensiva, interrompe a vida de mulheres que eram mães de crianças e tinham menos de 40 anos”. “Problema existe há pelo menos 7 meses” (O Popular, 23 e 24/11/24, p. 12).

“Idosa aguarda leito há 15 dias”. “Angústia. Ao mesmo tempo em que vê outros pacientes morrendo pela demora no encaminhamento à UTI, família de Maria Querubina, de 88 anos, luta para conseguir vaga”. “Quatro pacientes morreram durante a espera”. “Mesmo eu fazendo de tudo não saiu o leito de UTI. É um sentimento de impotência”: desabafo da esposa de um falecido (O Popular, 26/11/24, p.13).

Trata-se de cenas que são de uma maldade, iniquidade e crueldade inacreditáveis! Quem tem um mínimo de sensibilidade só pode ficar totalmente indignado: uma indignação que é humana, ética e cristã.

São crimes contra os Pobres que clamam por justiça diante de Deus. Os responsáveis diretos desses crimes são o Poder Público e - no nosso caso - o Poder Público Municipal de Goiânia nas pessoas do Prefeito e de seus Colaboradores na área da Saúde. São eles os verdadeiros criminosos.

O desrespeito, acintoso e cruel, do Poder Público aos doentes é uma das faces mais perversas da imoralidade institucionalizada (pecado social ou estrutural) de um sistema sócio-econômico-político-ecológico-cultural totalmente irracional, desumano e antiético: o sistema capitalista neoliberal. 

Mais um caso inimaginável: “Maria Ayla Pereira Silva, de um ano, tinha síndrome rara e morreu após paralização do serviço por falta de pagamento da Prefeitura” (O Popular, 28/11/24, p. 11).

Nesta maracutaia de imoralidades públicas, tivemos finalmente um ato positivo. “Cúpula da Saúde é presa após agravamento da crise. Ministério Público diz que grupo atrasava pagamentos para investidas criminosas” (Ib., 1ª página), além - é claro - de ser responsável pelas mortes acima relatadas e muitas outras. Nessa operação do Ministério Público - GO, foram presos o Secretário Municipal da Saúde, o Secretário Executivo e o Diretor Financeiro (cf. Ib. p. 13). E o Prefeito? Não é ele o responsável principal?

Neste texto, não vou discutir as causas imediatas da crise na Saúde Pública, mas lembrar que o Direito à Saúde Pública é de todos os Seres Humanos, desde os Pobres e que a responsabilidade ética para que esse Direito seja respeitado é do Poder Público. Infelizmente, no nosso caso, é o próprio Poder Público o maior violador desse Direito.

“Toda pessoa tem direito a um nível de vida suficiente para lhe assegurar e à sua família a saúde e o bem-estar, principalmente quanto à alimentação, ao vestuário, ao alojamento, à assistência médica e ainda quanto aos serviços sociais necessários (Declaração Universal de Direitos Humanos - 1948, n. 25).

“A saúde é direito de todos/as e dever do Estado, garantido mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doença e de outros agravos e ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação” (Constituição do Brasil de 1988. Art. 196).

Para os cristãos e cristãs, é sempre bom lembrar também as palavras de Jesus: “Eu vim para que todos e todas tenham vida, e a tenham em abundância” (Jo 10,10).

Nos casos de pessoas com doença grave ou gravíssima, que exigem a internação na UTI, o Poder Público é obrigado, do ponto de vista humano e ético, a internar as pessoas, mesmo que seja a pagamento na UTI de um Hospital Particular. Se não o fizer, os governantes devem ser presos, processados e julgados.

Onde está o Tribunal de Justiça (ou melhor, de Injustiça!) de Goiás? Por que tanta omissão? Que “Justiça“ é essa? O Tribunal - com sua omissão - não está sendo conivente com essa imoralidade pública? O Prefeito e o Secretário de Saúde do Município de Goiânia não são jurídica e eticamente responsáveis pelas pessoas que morreram por falta de vaga na UTI?

Por fim, como cristão, digo mais: doe-me muito e fico profundamente indignado com o silêncio da Igreja, a minha Igreja. Ela não deveria oficialmente fazer uma denúncia profética pública contra essa situação de pecado social: uma situação de morte pela omissão do Poder Público Municipal?

Com certeza, Jesus de Nazaré - que sempre se posicionou ao lado e do lado dos excluídos e excluídas - diante de uma situação desumana e antiética como essa, não ficaria omisso. Tenho certeza que - como aos Fariseus de sua época - Ele diria: “Raça de cobras venenosas! Se vocês são maus, como podem dizer coisas boas? Pois a boca fala aquilo de que o coração está cheio. O Ser humano bom tira coisas boas do seu bom tesouro e o Ser humano mau tira coisas más do seu mau tesouro” (Mt 12, 34-35).

Justiça já! Que as famílias, com membros falecidos por causa da falta de vagas na UTI pública, sejam ao menos - embora nada repare a dor - indenizadas pelo Poder Público! Que o Prefeito de Goiânia seja preso - como seus Colaboradores na Saúde já foram - e todos sejam jurídica e eticamente responsabilizados pelas mortes, processados e julgados.

“Deus faz justiça e defende todos os oprimidos/as” (Salmo 106, 3).


Marcos Sassatelli  Frade dominicano

Doutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assunção - SP)

Professor aposentado de Filosofia da UFG

E-mail: mpsassatelli@uol.com.br - Cel. e WA: (62) 9 9979 2282

https://freimarcos.blogspot.com/ - Goiânia, 28 de novembro de 2024



terça-feira, 19 de novembro de 2024

CEBs: rostos diferentes, mas a mesma identidade

 


Com todo respeito e estima que tenho pelos meus Irmãos Pe. Manoel Godoy que levantou o assunto e Pedro A. Ribeiro de Oliveira que o desenvolveu (cf. https://portaldascebs.org.br/um-novo-jeito-de-ser-ceb/ - 24/08/24), não há a necessidade - no meu entender - de encontrar “um novo jeito de ser Comunidade Eclesial de Base” (CEB). Esse “novo jeito” não existe. Explico.


·     As CEBs sempre tiveram, têm e terão rostos diferentes, conforme as realidades históricas nas quais elas estiveram, estão e estarão - consciente e criticamente - inseridas. É nessas realidades que as CEBs nasceram, nascem e nascerão; cresceram, crescem e crescerão, cumprindo sua missão libertadora, que é a continuação da missão de Jesus de Nazaré.


·   As CEBs - com rostos diferentes - sempre tiveram, têm e terão a mesma identidade: a identidade evangélica.

Por terem rostos diferentes, as CEBs foram, são e serão sempre um “novo jeito de ser Igreja”

Por terem identidade evangélica, as CEBs foram, são e serão sempre um “antigo jeito de ser Igreja”: o “jeito” de ser das Primeiras Comunidades Cristãs, o “jeito” de ser de Jesus de Nazaré.

Atualmente, as CEBs - mesmo quando são tratadas com indiferença e desinteresse pelo Poder Eclesiástico Clerical e, às vezes, obrigadas a viver nas Catacumbas - estão vivas e não morrem, porque o Espírito Santo está com elas. É por isso que as CEBs - como ideal e meta a ser perseguida - são também um “novo jeito de toda a Igreja ser”.

Pela minha experiência de mais de cinquenta anos de convivência com o Povo de Deus nas CEBs e com suas Pastorais Socioambientais, dou testemunho que nas CEBs temos muitos irmãos e irmãs, cristãos e cristãs que são verdadeiros santos e santas.

Infelizmente, a Igreja Católica como Instituição - no decurso de sua história - cedeu à tentação do Poder (ao contrário de Jesus que a venceu) e se tornou uma Igreja Estado de três classes: Leigos/as (a grande maioria), Religiosos/as e Clero (diáconos, presbíteros e bispos) com muitos paramentos imperiais e títulos honoríficos (Monsenhor, Excelência, Eminência e outros): uma Igreja piramidal, hierárquica e clerical, que nada tem a ver com o Evangelho de Jesus de Nazaré.

Atualmente, as CEBs estão sendo propositalmente esquecidas pelo Poder Eclesiástico, que quer um modelo de Paróquia e de Diocese piramidal e clerical, contrário ao ensinamento do Concílio Vaticano II e da Conferência de Medellín. 

Diante dessa realidade, precisamos tomar posição, denunciando profeticamente esse comportamento farisaico da Igreja Instituição e defendendo o jeito de ser Igreja das CEBs, que é o jeito de ser Igreja conforme o Evangelho: nosso jeito de ser Igreja, com a certeza que o Espírito Santo está do nosso lado.

Há alguns anos que a Igreja no Brasil, diplomaticamente, não fala mais de CEBs, mas de Comunidades Eclesiais Missionárias. Ora, será que a Igreja não sabe ou - o que é pior - finge de não saber que as Comunidades Eclesiais, para serem Missionárias, têm que ser de Base?

(Veja: https://freimarcos.blogspot.com/search?q=Comunidades+Eclesiais+de+Base+mission%C3%A1rias            

ou: https://www.ihu.unisinos.br/categorias/597412-comunidades-eclesiais-de-base-missionarias e outros sites)

Nos Documentos atuais da Igreja, os Documentos da Conferência de Medellín não são lembrados nem na Lista de Siglas. Ora, para a Igreja do Brasil e da América Latina, esquecer a Conferência de Medellín, significa esquecer o Concílio Vaticano II.

Apesar de tudo isso, “as CEBs continuam sendo um ‘sinal da vitalidade da Igreja’ (Redemptoris Missio - RM 51). Os discípulos e as discípulas de Cristo nelas se reúnem na escuta e na partilha da Palavra de Deus. Buscam relações mais fraternas, igualitárias e inclusivas. Superam a cultura machista e o clericalismo. Celebram os mistérios cristãos e assumem o compromisso de transformação da sociedade e a defesa da criação, a Nossa Casa Comum” (Carta do 14º Intereclesial das CEBs).

Lembro mais uma vez: nos ensinamentos da Conferência de Medellín, a CEB (Comunidade de Fé, Esperança e Caridade) “é o primeiro e fundamental núcleo eclesial, que deve, em seu próprio nível, responsabilizar-se pelo valor da fé e sua expansão, como também do culto, que é sua expressão. Ela é, pois, célula inicial da estrutura eclesial e foco de evangelização e, atualmente, fator primordial da promoção humana e do desenvolvimento”. A CEB é uma “Comunidade local ou ambiental, que corresponde à realidade de um grupo homogêneo e que tenha uma dimensão tal que permita o trato pessoal fraterno entre seus membros” (Medellín, XV, 10).

A Paróquia passa a ser “um conjunto pastoral unificador das Comunidades de Base” (Ib. 13). Reparem: Comunidades de Base! (Por estar falando da Igreja, a palavra “cristã” ou “eclesial” está subentendida).

Se a Igreja do Brasil - dando o mau exemplo - não se sente obrigada a aceitar os ensinamentos da Conferência de Medellín, nós também - como cristãos e cristãs - não nos sentimos obrigados a aceitar os ensinamentos da Igreja do Brasil.

Aqueles e aquelas que querem acabar com a Igreja Povo de Deus e, mais especificamente, com as CEBs, lembrem que estão lutando contra o Espírito Santo.

Como foi dito no 1º Intereclesial (6-8/01/75) - e continua válido - as CEBs são “uma Igreja que nasce do Povo pelo Espírito de Deus”. E, se nasce do Povo pelo Espírito de Deus, não morre nunca.

Por fim, as CEBs são uma Igreja Pobre, para os Pobres, com os Pobres e dos Pobres. Elas são a Igreja de Jesus de Nazaré. Todos e todas somos convidados e convidadas a entrar nessa Igreja, inclusive os ricos. 

O Evangelho registra dois casos de encontro de Jesus com ricos: Zaqueu e mais um do qual o Evangelho não diz o nome. Na presença de Jesus, eles sentem-se obrigados a tomar uma decisão (não ficam “em cima do muro”, como se costuma dizer).

Zaqueu, encontrando-se com Jesus, ficou de pé, e disse: “A metade dos meus bens, Senhor, eu dou aos Pobres; e, se roubei alguém, vou devolver quatro vezes mais” (Lc.19,8). O outro homem rico, dialogando com Jesus, disse-Lhe que observava os mandamentos desde jovem. Diante dessa afirmação, “Jesus olhou para ele com amor e disse: ‘Falta só uma coisa para você fazer: vá, venda tudo, dê o dinheiro aos Pobres, e você terá um tesouro no céu. Depois venha e siga-me’. Quando ouviu isso, o homem ficou abatido e foi embora cheio de tristeza (ao menos naquele momento), porque ele era muito rico” (Mc 10,21-22).

O caminho de Jesus - que as CEBs sempre seguiram, seguem e seguirão - está aberto a todos e todas.

O convite para entrar nesse caminho é de Jesus. A resposta é nossa e não tem meio-termo. Deve ser radical.


Marcos Sassatelli  Frade dominicano
Doutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assunção - SP)
Professor aposentado de Filosofia da UFG
E-mail: mpsassatelli@uol.com.br - Cel. e WA: (62) 9 9979 2282

https://freimarcos.blogspot.com/ - Goiânia, 18 de novembro de 2024

                                                                                                                                                                      História das CEBs - Portal das CEBs

  


quinta-feira, 14 de novembro de 2024

Aos Prefeitos/as e Vereadores/as eleitos dos Partidos Políticos Populares - Carta Aberta

 


Aos Irmãos/ãs, Companheiros/as de caminhada e de luta dos Partidos Políticos Populares (chamados “de esquerda”), que assumirão o Mandato - Serviço de Vereadores/as ou Prefeitos/as no início de 2025.

Junto com os meus parabéns pela vitória, desejo que vocês - na prática da Política Partidária Popular de Vereadores/as ou Prefeitos/as - sejam sempre coerentes com o Projeto de Sociedade e de Mundo (a Irmã Mãe Terra Nossa Casa Comum) que vocês defendem e querem ajudar a construir.

Como Irmão e Companheiro de vocês - que por mais de 50 anos frequentou a “Universidade do Povo”, conviveu com o Povo nas Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), nas Pastorais Sociais, nos Movimentos Populares e aprendeu muito com a sabedoria de vida dos Pobres (marginalizados, oprimidos, excluídos e descartados) - permito-me (a título de colaboração) apontar para vocês, novos Vereadores/as e Prefeitos/as dos Partidos Políticos Populares, alguns caminhos que vocês devem  percorrer no cumprimento de seu mandato.  


1.  ANUNCIEM com seu testemunho de vida e com sua palavra - de maneira clara e sem ambiguidades - o Projeto de Sociedade e de Mundo pelo qual vocês lutam: um Projeto igualitário (sem classes), justo, fraterno, comunitário (socialista e comunista, no verdadeiro sentido da palavra), com condições de Vida digna para todos/as, que denomino: Projeto Social Popular (PSP).

(Por “social” - no singular ou no plural - entendo sempre: socioeconômico, sociopolítico, socioecológico ou socioambiental, sociocultural e sociorreligioso)


2.   FAÇAM do seu mandato uma Comunidade de Companheiros/as, que - coordenada por vocês - presta serviços ao Povo, desde os Pobres e com os Pobres.


3.   VALORIZEM a diversidade na unidade: nos Partidos Políticos Populares e entre eles; nas Organizações Sociais Populares e entre elas; nas CEBs e Pastorais Sociais e entre elas. Todas essas Entidades Populares estão comprometidas com a construção do Projeto Social Popular (PSP): um Brasil Novo e um Mundo Novo acontecendo. “Trabalhador/a unido/a (e organizado/a) jamais será vencido/a”.


A diversidade na unidade se revela nas diferenças e divergências que - às vezes - há entre os Companheiros/as dessas Entidades Populares: na leitura - analise e interpretação - da realidade; na definição dos passos que podem e devem ser dados para transformá-la; e na disputa - que é legítima - por “serviços” (funções) em suas Entidades Populares.


A diversidade (diferenças e divergências) entre os/as que lutam pelo mesmo ideal, fortalece a caminhada.


4.    LUTEM - unidos/as e organizados/as - pelo Projeto Social Popular (PSP), fazendo Aliança entre os Partidos Políticos Populares; com as Organizações Sociais Populares (Movimentos Populares, Sindicatos de Trabalhadores e Trabalhadoras, Coletivos de Mulheres, Entidades de Estudantes, Comitês ou Fóruns de Direitos Humanos e de Cuidado para com a Irmã Mãe Terra Nossa Casa Comum, Comissões de Justiça e Paz e outras); com as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e com as Pastorais Sociais (Pastoral da Terra, Pastoral da Moradia, Pastoral da Saúde, Pastoral Operária, Pastoral Carcerária, Pastoral do Migrante, Pastoral do Povo da Rua e outras).


Essa Aliança lembra a todos/as que os Partidos Políticos Populares, as Organizações Sociais Populares, as CEBs e as Pastorais Sociais têm lado - o lado dos Pobres - e que suas lutas, por mudanças estruturais, conjunturais e pessoais, acontecem sempre desde os Pobres e com os Pobres. O maior exemplo disso é Jesus de Nazaré.


Os Partidos Políticos Populares, porém, nunca devem fazer Aliança (palavra que significa “Comunhão de Projetos) com os Partidos Políticos Conservadores (chamados “de direita”) que defendem a manutenção e o fortalecimento do Projeto Capitalista Neoliberal: um Projeto totalmente irracional, desumano, antiético e anticristão, que “exclui, degrada e mata” (Papa Francisco). É uma questão de coerência humana e ética.


Para nós, os Políticos desses Partidos não são somente adversários (que podemos ter também dentro dos nossos Partidos), mas inimigos. O errado - desumano e antiético - não é ter inimigos, mas odiar os inimigos. Nós temos inimigos, mas - seguindo o ensinamento de Jesus - amamos os inimigos e pedimos a Deus por eles para que mudem de vida. A única maneira, porém, de amar os inimigos (os opressores) é - como lembra Paulo Freire - lutar contra o Projeto de Vida deles.


Com os Partidos Políticos Conservadores, que defendem o Projeto Capitalista Neoliberal, só podem ser feitos Acordos pontuais em casos especiais e para resolver questões sociais emergenciais (que não podem esperar mudanças estruturais: um novo de Projeto Social).


5. RETOMEM - em seus Partidos Políticos Populares - o Trabalho de Base entre os Trabalhadores/as da cidade e do campo, formando Grupos de Pessoas interessadas em refletir crítica e comunitariamente sobre a Política Partidária Popular e - libertando-se da dominação ideológica dos Opressores - participar dela ou colaborar com ela conscientemente. Precisamos muito disso!


Os/as que nos comprometemos - de uma forma ou de outra - com a Política Partidária Popular, somos ainda uma minoria. Basta lembrar - por exemplo - que nas últimas Eleições Municipais, os Partidos Políticos Populares elegeram somente 749 Prefeitos, enquanto os Partidos Políticos Conservadores elegeram 4.511 Prefeitos (TSE).

A luta continua! Esperançar é preciso! A vitória é e será nossa! Abraços!

"Continuem a combater a economia criminosa com a economia popular”

(Papa Francisco. Aos Movimentos Populares, Roma, 20/09/24)


Marcos Sassatelli  Frade dominicano

Doutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assunção - SP)

Professor aposentado de Filosofia da UFG

E-mail: mpsassatelli@uol.com.br - Cel. e WA: (62) 9 9979 2282

https://freimarcos.blogspot.com/ - Goiânia, 08 de novembro de 2024


A palavra do Frei Marcos: uma palavra crítica que - a partir de fatos concretos e na escuta dos sinais dos tempos aponta caminhos novos